Maulana Sayed Haider Abbas Rizvi
Public QnA
اللهم انی اسئلک بحق الملک الذی قبضها و اسالک بحق الملک الذی خزنها و اسألک بحق الوصی الذی حلّ فیها ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تجعلها شفاء من کل داء و أمانا من کلّ خوف و حفظا من کلِّ سوء
G ha har mahine me 3 din rahta hai. Koyi khas din tarikh nahi hai . jin Dino me hota hai wo calendar me likha rahta hai
Hindu mushrik hain aur najis hote hain isliye unke hath se tar chizen nahi kha sakte sukhi chizen khane me koyi haraj nahi hai
Aik hanky hath me rakhe zarorat padne par poch len nose
then we dry our clothes in the same machine (which used by everyone several times) will the najasah remain in our clothes?
Is tarah se libas pak nahi hoga ,
kaha pe hongi mujhe nhi pata par mujhe aisa lagta hai hongi zarur
Jo is chiz ko sabit kare k jo logh is duniya se chale gaye unse abhi bhi taluq ho sakta hai, communication possible hai jaisa k wahabi ka Aqeedah hai k aap unse communicate nhi kar sakte
woh nhi sun sakte un tak baat nhi pauch sakti etc..
Ayet to is sarahat se nahi hai siwaye un ayat ke jinme Shaheed ko zinda kaha gaya hai lekin rewayat hai ki Nabi ne Badr me marne wale kuffar ko khetab kiya to Umar ne pocha ki kia ye sunte hain?
Nabi ne farmaya: tum in se ziada nahi sunte.
Shariyat me is tarah ki dawaon par koyi pabandi nahi hai.
1). Larka agr larkay ko honton par kiss kar rha hai aur aage wali ghalat jaga par hath bhi laga rha hai. Kya ye Gunnah hai?
2). Larka agr nanga lait rha hai doosre larkay ke sath. kya ye gunnah hai?
G han haram hai
Haal hi me sunne me aaya hai ki unke upar mahine ki pehli jumerat ko Maula Abbas (A.S) ki haziri hoti hai. Jab aisa hota hai, log unke paas apni haajaat aur pareshaniyan lekar jate hain.
Mujhe samajh nahi aa raha hai ki mai is cheez ke upar yakin karoon ya na karoon. Baraye meherbani mujhe batayen ki kya ye Islami lihaz se sahi hai ya nahi. Kya Maula Abbas (A.S) ya koi bhi Masoom ek mamuli insan par apni haziri de sakte hain? Ayatullah Sistani saheb ka kya hukm hai is baare me?
Ye sari chizen qabile etebar nahi hain.
Maula Abbas a.s apne tamam chahne walon par tawajjoh rakhte hain. lekin hazri aur kisi ke upar ane ka koyi system nahi hota .
Jhinga desi wala sahi hai lekin jo bade wale ate hain wo halal nahi hain
Ye sab massage fuzool hain, namaz ayat wajib hai wo ada karen aur nikah, ham bistari waghairah se parhez karen us wqt
مصنف ابن ابی شیبہ میں روایت ہیکہ وہ دونوں نبی کی تدفین کے وقت انصار کے پاس تھے ، یعنی حاضر نہیں تھے
Nahi kisi ko bhi nahi bol sakte
شاور سے غسل ترتیبی کر سکتے ہیں
پہلے سر و گردن دھوئیں پھر کندھے سے پاؤں تک داہنا حصہ اور پھر اسی طرح بایاں حصہ دھو لیں
اور اگر ہم اس حالت میں کسی جگہ بیٹھے تو کیا وہ جگہ بھی نجس ہو جاتی ہے؟
جن چیزوں کے لئے وضو و غسل شرط ہے ان کو انجام نہیں دے سکتے۔
اور مسجد میں ٹھہرنا، آیات سجدہ کی تلاوت کرنا، جائز نہیں ہے
جہاں آپ بیٹھیں گے اگر اس جگہ نجاست سرایت کر جائے تو نجس ہوگی اور اگر نجاست خشک ہو چکی ہو تو نجس نہیں ہوگی
Sawab tawajjo aur niyat ki bena par hai. Agar tawajjoh hai to sawab milega
to kya uska khums dena pdega?
G han jo paise sal bhar kharch karne ke bad bachte hain us par khums hai
Kya 9 lakh tadaad jo zakireen padte hai apni majliso me wakei me 9 lakh tadaad thi?
Ye kuch ulma ke nam hain jisme unhon ne ye tadad zikr kiya hai.
1. Shaikh sadooq, r.a - 30000
2. Masuoodi, 28000
3.Tabari 14000
4. Ibne shahre ashoob 35000
5. Sibte ibne joozi 6000
6. Ibne anba 31000
7. Mulla kashefi, 32000
8. Khaseebi 56000
After doing the sajda sahw and reciting the tashahud, is permissible to recite the three salaams or is just permissible the salaam which is wajib?
The 3 salam like wajib namaz
Qamari mahine ki 13,14,15 tarikh ko roza rakhen aur har rat is ayet , sura furqan 74 ko tarjuma ki taraf tawajjoh ke sath telawat kare , sone se pahle .
وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا
سوره فرقان، آیت ۷۴
Isi tarah namaz ke qunoot me is ayet ko shadi ki niyat se padha karen.
.«رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ»
Sura baqra, ayet 201
Billi palna jayez hai lekin chonki najis janwar hai uska peshab pakhana najis hai isliye ihtiyat zaroori hai
Kia hukum hai?
Agar unhon ne is bache ki Maan ko diya hota to dosre bache hisse dar hote.
lekin direct nawase ko diya hai to dosron ka koyi haq nahi hai
G han kar sakte hain jab tak aap ko ye yaqeen na ho ki jo khana hai wo haraam mal se laya gaya hai, khane me koyi haraj nahi
G han padh sakte hain
Agar bap Ya Dada faut ho chuke hon aur larki baligh aqil ho to khud shadi kar sakti hai
Ahle sunnat k bhai log reference bhi dete hain Mishqat sharif book name
Ahle sunnat ki kitaben hamare liye motabar nahi hain. Unke yahan rewayat hongi
Kia egg khana makruh hai?
Nahi
G bana sakti hain koyi haraj nahi
Dua aur ziyarat tawajjo k sath padhna aur sunna chahiye
G pahen sakte hain
Dal chawal ki qimat de sakte hain. Naya ghar agar sal ki bachat se kharida hai aur usme rahne lage usi sal to nahi dena hai. lekin agar pichle salon ki bachat se kharida hai aur jo paise the unka khums nahi diya hoga to khums dena padega
يَا كَبِيرَ كُلِ كَبِيرٍ يَا مَنْ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ لَا وَزِيرَ يَا خَالِقَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ الْمُنِيرِ يَا عِصْمَةَ الْمُضْطَرِّ الضَّرِيرِ يَا قَاصِمَ
كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ يَا مُغْنِيَ الْبَائِسِ الْفَقِيرِ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِيرِ يَا مُطْلِقَ الْمُكَبَّلِ الْأَسِيرِ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ
مُحَمَّدٍ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ تَرْزُقَنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ
Aap apni qaza namaz pahle mukammal karen
Ali a.s Nabi ke janasheen hain baghair kisi fasle ke yani nabi ke fauran bad, sahaba ki khelafat ko nahi mante
ہسبنڈ کے دل میں پیار پیدا کرنے کا وظیفہ بتائے جو ہسبنڈ کے دل میں بس ویفِ کے لیے پیار ہو
یا مُقَلِّبَ القلوب قَلِّب قَلبَها و روحَها و جَسدَها علیٰ مَحبَّتی و عشقی و اُنْسی و اُلفَتی و مَوَدَّتی و قبولِ قَوْلی بِحَقِّ یا بَدوح و یا وَدود اَجِب دَعوتی یا وَصْلائیل
ise 444 bar misri par padh kar shohar ko khilayen
رمضان المبارک میں شادی یا مگني صحیح رہے گا
اگر رہے گا تو کوں سا تاریخ پے
شادی اور منگنی میں کوئی حرج نہیں ہے
ماہ رمضان کی ۱۰ کو جناب خدیجہ ع کی وفات ہے اور ۱۹ سے ۲۱ تک شہادت ہے
باقی ساری تاریخ اچھی ہے قمر در عقرب دیکھ لیں کب ہے
یا اللهُ یا رَبِّ یا حَیُّ یا قَیّوم یا ذَالجَلالِ وَالاکرام اَسئَلُکَ بِاسمِکَ اَلعَظیم اَلاَعظَم اَن تَرزُقَنی رَزقاً حَلالاً طَیِّباً بِرَحمَتِکَ الواسِعَه یا اَرحَمَ الرّاحِمِین
Allaho akbar 34 time
Alhamdulillah 33 time
Subhanallah 33 time
Wadi white color ki hoti hai.
Istebra ke bad jo bhi rutoobat nikalti hai wo pak hai.
Mazi pak hai is se wuzu batil nahi hota
Thuk aur balgham nigalne se roza batil nahi hota
Har namaz ke bad 3 bar ye dua padhen
InshaAllah qarz wapas mil jayega
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تَرْحَمَنِی بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تَرْضِیَ عَنِّی بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تَغْفِرَ لِی بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Khums dena wajib hai lekin aik bar jab aap khums nikal denge to dobara aapko khums nahi dena hoga
G agar segha padha hai to sahi hai
Agar momin dawat de to roza khol len, aapko roze ka pura sawab milega aur momin ko iftaari karane ka sawab milega
aik baar sura fateha aur teen baar sura qul huwallah padh ke jis masum ki nazr karna ho usko hadiya kar den
You can wear ring in little finger and ring finger
Imam Hassan Askari a.s ne farmaya : shia momin ki pahchan hai ki wo right hand me ring pahenta hai
Me Kis ka sath don kiya karon?
Akbari ka sath don to kafi mushkil ajati hai.
Taqleed karna shuru karoon to ye bola jata hai ke usooli shia to mukasir hote hen. Ab Akbari ke pas jao wo apni tableekh karta hai Usooli ke pas jao wo apni tableekh karta hai.
Usooli aur akhbari ka jhagda jo awami satah par hai wo beja masayel me hai isliye is ka faisala na mumkin hai.
Insan ke andar Allah ne aql ki qowwat rakhi hai jis se insan samajh sakta hai ki kaun log deen se qarib hain kaun door hain
Qunoot namaz me wajib nahi hai lekin iski bahut takeed ki gayi hai isliye namaz qaza me bhi padhen
Safina kashti ko kahte hain
Agar parda ho to bhi kafi hai
Bap ka sayyad hona zaroori hai man sayyad ho ya na ho
Bismillah.... Raheem pura padhna chahiye