Maulana Ali Abbas Khan
Public QnA
Agr Azan ka sahi waqt nahi hua hai to roza sahi hai
Jaise hi sajde ki Ayat khatm hogi usi waqt sajda kiya jaega.
Agr wajib Qasr ho rahi hai to Zohr aur Asr k Nafela saqit hai. Subh, Maghrib aur Esha ka Nafela jaise padha jata hai wyse hi rahega
Nahi sahi hai. Albtta aysa na karen to behtar hai
Jitna mumkin ho namaz k sharaet ko poora karen aur bad me Qaza karen
Ji bilkul munasib hai. Ap check karke qaza kar lijye theek hai
uss catering me khana kon banata hai voh nhi pata to uss catering khana kha sakte hai?
Agr kisi Muslim ne apko dawat di hai aur apko khane ke najis hone ka yaqeen nahi hai to kahne me koi haraj nahi hai
Yani ap unse bilkul rabta khatm kar den, na milna, na call karna, na message. Albtta koi Sharee wajah ho to alag bat hai
Please is bat ko wazeh kijiye ki meher me kya kya manga ja sakta h?
Mehr me har wo jiski maliyat ho aur wo chezen jo apne arz kin sab mangi ja sakti hain. Koi Haram kam ya ghyre share chez nahi mangi ja sakti
Hmne 14 sitare se kuch riwayate janabe Fatima s.a k sath jo ziadti hui h is hawalee se social media pr share kri h? kya hmne kuch galat kiya agar usme hmne sab kuch clearly likha h ki kisne kya ziadti kri janabe Fatima ke sath please batae
Aaj jo zaman hai usme islam Dushman log asl Islam ko khatm karne me lage hain aur ek rasta jo un logon ne nikala hai aur usme ek had tak kamyab bhi hue hain wo Muslims ke darmiyan ikhtelaf dalna aur unko apas me ladwana hai.
Tabarra aur Ahle Bait as ke Dushmano par lanat karna wajib hai lekin har kam ka ek style aur Tariqa hota hai jaise Namaz wajib hai lekin jaise hamara dil chahe nahi par sakte balke dekhna parega hamara Mujtahid kyse btata hai to hum Tabarra karenge lekin wayse jaise hamara Mujtahid ijazat dega na jis tarah hamko sahi lagega.
Ahle Bait as aur Olama ne hamesha khul kar aur is tarah jo Muslims me ikhtelaf ka sabab ho ayse Lanat karne ko mana kiya hai aur unki Dua aur Rewayat me bhi is kam ko bahot ehteyat se anjam diya gya hai.
Kisi ke zalim hone ka Aqeda rakhna aur Dil me usse bezar hona ek chez hai par isko khul kar bayan karna ek alag chez hai.
Apne jo Ahadees post ki hain agr unse Muslims me ikhtelaf paida ho aur dushman uska faeda uthae to beshak Apka kam ghalat hai
Lekin agr apne band alfaz me apni bat kahi jisse bat bhi kah di aur kisi dushman ko bhi garbar karne ka Mauqa nahi diya to apka kam behad umda hai
14 Sitare me har Riwayat Motabar bayan nahi ki gae hai lehaza uski har riwayat par ankh band karke bharosa nahi kiya ja sakta.
Bilkul ho sakti hai. Ahle Bait as ke gham ki dates ko chor kar aur qamar dar aqrab ke alawa har din shadi ho sakti hai
Agr Maula a.s. jate to
1. Unpar Khilafat mangne ka ilzam lagta
2. Unki Mazlumiyat samne na aati.
3. Unko qatl karne ka bahana banaya jata
etc
Agr gunah me parne ka khatra na ho to bat ki ja sakti hai
Apko jitni bhi namazon ke Qaza hone ka yaqeen hai bas usko ada kijye. Jaise apko 3 Saal 4 months ki namazo ke Qaza hone ka yaqeen hai aur 5 aur months ke bare me shak hai ki shayad 3 Saal 9 months ki namazen Qaza hain to ap 3 Saal 4 months ka Namaz Qaza kar len
Ji bilkul ki ja sakti hai.
Sadqa mustahab har Nek kam me, har insan ke liye muslim, non-Muslim, syed ghyre Syed sabki madad ke liye use kiya ja sakta hai
Wo wajib sadq yani zakat wajib aur khums me sahme sadat hai.
Jaise har kapra pak kiya jata hai
Najast ke hat jane ke bad aabe jari se ek bar aur aabe ghair jari se 2 bar dhor kar nichor den
Zati taur par rooh ka koi gender nahi hai lekin rooh ki khilqat mard ya awrat ke hi jism me hoti hai lehaza is lehaz se se khilqat ke sath hi uska rabta male ya female se ho jata hai
Ye hadees Imame Jafar Sadiq as se hai
Reference Bihar ul Anwar, Vol: 51, Page: 148
Use andar kar sakte hain
Kai gusl ki ek sath niyat ki ja sakti hai. Yani ap ek ghusl karen aur jenabat aur juma dono ki niyat kar len
Islam me har cheez Tawheed yani Allah aur uski marzi ki taraf palatti hai. Allah insan ki har behtari ko janta hai lehaza agr wo kisi cheez ki ijazat de raha hai to wo sahi hai. Lehaza is kam ki ijazat Allah ne di hai jisne hamko aur janwar sabko banaya hai wo hamari behtari ko janta hai
Nahi, mukhtalif namaze ek sath nahi pari ja saktin. Faqat Aytullah Bahjat sb Namaze Ghofaila aur Namaze Nafla maghrib ko ek sath niyat karke para ja sakta hai
اور ایک مدت تک اس کو قسطوں میں لوٹانا ہے ۱۳ % سود کے ساتھ
کیا یہ حلال ہے
انڈین بینک ہے
اگر بغیر بینک سے قرض لیے مسئلہ حل نہیں ہو رہا ہے تو آپ بغیر سود کی واپسی کا ارادہ کئے غیر مسلم بینک سے قرض لے سکتے ہیں
یعنی آپ قرض کے وقت نیت کریں کے سود نہیں دیں گے بعد جب بینک آپ پر دباؤ ڈالے یا مشکل کھڑی کرے تو اس سے بچنے کے لئے زاید پیسہ ادا کر دیں
Is me jo profit milta hai kya us ka istemaal jayez hai?
Agr sahi me Gold kharida aur becha ja raha hai to sahi hai
Insan agr 22 km aane Jane yani kul milakar 44 km Safar ka irada karta hai aur apne watan bhi nahi jata ya aysi jagah jata hai jahan usko 10 din se kam rahna hai to in sharaet ke sath jitne din safar me rahega uski namaze Zohr, Asr aur Esha 4 ke bajae 2 rakat ho jaegi isko Qasr namaz kahte hain
Jahan jahan tak najast pahuchi hai bas wo hissa najis hai. Aur Faqat usko hi dhona kafi hai. Ghusl ki zaroorat nahi hai
Zohoor ki 2 tarah ki alamaat hain: Hatmi aur Ghyre Hatmi
Hatmi alamaten sirf 5 hain jinka poora hona zaroori hai. Zohoor ko qareeb karne keliye Khuda un alamaton ko bhi jald az jald poora kar sakta hai
Sawal chota Jawab kafi Lamba hai.
Mukhtasar ye ki:
Jo jo ap par wajib hai (namaz, roza, Waldain ki itaat, ilm hasil karna, apne apko behtar banana etc) ki list banaeye
Jo jo ap par Haram hai uski list banaeye
Wajib ko anjam dijye aur sahi se anjam dijye
Haram se bachye aur usse door rahye
Agr wajib roza hai aur koi aysa kam nahi kiya hai jo roze ko batil kare to Zawal (Azan e Zohr) tak aur agr Mustahab roza hai to azan e maghrib se pahle tak niyat kar sakta hai.
نہیں اس سے طلاق واقع نہیں ہوتی
2) Ibadat se kya hasil hota hai?
Allah ne hamko tarqqi aur kamal hasil karne k liye khalq kiya hai. Ye maqsad Faqat ek tarah poora ho sakta hai aur us tareeqe ka name ibadat hai to ibadat se kyunki hamari khilqat ka maqsad poora hota hai lehaza Allah ne ibadat ka hukm diya hai
Ya fir situation aisi ho k maafi mangne jana possible na lagta ho
To ap sachche dil se Allah se Maafi mang len in sha Allah Allah koi rasta nikalega aur maffi ke asbab faraham ho jaenge
ALLAH swt to beshk dil ka janta he lekin kya zuban se bolne se koi fayda he alag? jaise ki hamari khudko zyada dimag me asar kRe ya aisa kuch
Ji zuban se bolne ka faeda alag hai.
Agr alag se faeda na hota to Khuda Quran aur Ahle Bait as Ahadees me zaban se isteghfar ke liye kyu kahte?
Duae Kumail, Munajat Amerul Momeneen, Dua e Abu Hamza etc ye sab Zaban se isteghfar nahi hai to kya hai?
Dil se pachtava to zaroori hai lekin Zaban se izhar bhi shart hai
Koi Dil se islam qabool kar le lekin zaban se Kalma na pare to uska islam sahi hai?
2) Muje ek student ne aisa bataya imagine me sirf ALLAH word ko rakhye to problem nahi he
aur dusra sab nikal de
to ye sahi he?
1) Ye imagination agr che gunah nahi hai lekin isko khatm karne ki koshihs kijye. Apne mind ko sirf Noor ki taraf motawjjeh kijye aue usme ghor kijye taki dhere dhere wo noor ki image bhi khatam ho jae
2) Starting ke liye sahi hai
Aap bata dijiye konsa lafz sahi hai?
Sahi 'Qul ho wallaho Ahad' hai
Aage se isi tarah sahi padhye
2. Agar namaz me niyat kya kiye the bhul gaye lekin dil me niyat hai toh kya namaz jayez hai?
1. Ji Roza kisi bhi Halal khane ki chez se khola ja sakta hai.
2. Ji Dil me niyat kafi hai, yani agr tawjjoh kare to bta sakta hai kon si namaz par raha hai, itna kafi hai.
Ji koi haraj nahi kyunki jab aap uthenge to apka chehra Kabe ki taraf hoga. Albtta agr ghar me kisi jagah Imambara bana hai to uski taraf pair karna sahi nahi hai
Ji bilkul aur ye bahot achcha kam hai. Balki ap aur logon ko bhi iske sawab me shareek kar sakte hain. Aur kisi ka sawab bhi kam nahi hoga
Agr insan ya ayse janwar ki jan khatre me hai jiski zaroorat hai, to namaz tori ja sakti hai nahi to nahi
Black kapre me Namaz sahi hai lekin sawab kam hai. Albtta Azadari ke liye black me koi haraj nahi. Aur jacket panne se masale me koi change nahi aaega
3 zawat e moqaddasa ke liye Babul Hawaej ka laqab milta hai
1. Hazrat Imam Moosa Kazim as
2. Hazrat Abbas as
3. Hazrat Ali Asghar as
Quran me Namaz ke liye ye ayat aae hai
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
Sura Bani Israeel; Ayat 78
Namaze Subh ke bad sidha hath qalb par rakh kar 70 martaba Ya Fattah یا فتاح k zikr kijye, shoru aur akhir me salwat
In sha Allah asar hoga
چودہ ستارہ - علامہ نجم الدین آفندی صاحب کی ہے
Or agar mere upar roze wajib nahi he or mere kaza roze bhi hai fir bhi me apne roze hadiya ke tor par rakh sakta hu ke pehle kaza baja lani hongi?
Wajib nahi hai
Pahle Qaza roze rakhne parenge
Imam ajfs se rabte ke alag alag tareqe hain
Jaise izhare Mohabbat ke alag alag tareqe hote hain. Unhi tareqon me se ek tariqa Ariza likhna hai
Ap jab bhi Wudhu kijye, niyat kijye ''wodhu karta hun qurbatan elallah'' to ap is tarah is wodhu se har wo kam jiske liye wodhu ki Zaroorat hai kar sakte hain.
Shadi ko 6 years ho gye hn. 2 bchy hn. Start me b zra c bat pe kaha meri trf se tm azad ho. Ab 3 sal se mery sath khel rhy hn meky bhj dain gy. Kbi khush I se bhj kr wapas any se mna kr dety hn. Last year se marna stat kya Hwa h. To ramzan k mnth me mery ghr waly a gye. Us wqt se meky hn. Fon kr k. Msg kr k teaze krty hn k meri trf se tu azad h. Me tuj se bat nae kroo ga. Bri behn jo keh dy us k kehny me chlty rhain gy.
Apka masala aysa nahi jo yahan jawab diya ja sake
Filhal apse chand baten kahunga
1. Apne husband se rabte me rahye chahe wo kaisa jawab den
2. Apne ilaqe ke kisi munasib Maulana se rabta kijye aur unse apni mushkil bayan kijye.
3. Ya Wadood ki ek tasbih har Namaz ke bad parye
Ji Gunah hoga
Albatta Biwi se bat ki jae ya kisi buzurg ko bich me daal kar usko samjhaya jae
Namaze Maghrib ke qaza hone ka waqt adhi raat hai adhi raat yani: Azan e Maghrib aur Azane Subh ke bich ka waqt
Jab tak isme koi gunah ka pahlu na ho tabtak koi haraj nahi
Albtta kyunki isme wahshipan hota hota hai to na karen to behtar hai
Ayatullah Hasan Zadeh Amoli, Ayatullah Jawadi Amoli is waqt k Orafa hain
Kia Ayatollah Hasan Zadeh Amoli ne kisi murda bache ko zinda kia thaJi zaheran sahi hai
Namaze Maghferat e Waledain ka tariqa:
2 rakat hai, 1st rakat me Surae Al-Hamd ke bad 10 Martaba
رب اغفر لی و لوالدیّ و للمؤمنين یوم یقوم الحساب
2nd rakat me Surae Al-Hamd ke bad 10 Martaba
رب اغفر لی و لوالدیّ و لمن دخل بیتی مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات
Jab Namaz ka Salam de uske bad 10 Martaba kahe:
رب ارحمھما کما ربّیانی صغیرا.
Namaze Hadiya Waldain Namaze Subh ki tarah hai aur jo sura chahe par sakta hai
In Namazo ka koi time moayyan nahi hai jab mumkin ho par len
Woh kabhi najis sabzi geeley haton se chookar un haton se geeley kapdey ko chooti hai
1. Nawkrani ko samjha dijye ki najast transfer hoti hai
2. Jab tak apko kisi cheez ke najis hone ka yaqeen na ho to wo apke liye pak hai
Chand baton ki taraf ghor kijye:
1. Jab Rahem me Nutfa munaqid ho jae to usko girana Haram hai aur Kaffara bhi hai.
2. Period ke Ayyam me sex Miyan Biwi dono par Haram hai, lekin apke case me agr aap Razi nahi thi to apke liye majburi thi.
3. Gar che ye bat sahi hai ke period me jo nutfa tharta hai wo Bachcha sahi nahi hota lekin zaheran ye us jagah hai jahan Miyan Biwi dono sex par razi hon.
4. Sahi tarbiyat aur Dua se kafi kuch kiya ja sakta hai. Ap Bachche ko gira kar ek aur Haram me mubtala no hon balki uski sahi tarbiyat karke Allah ko khush kijye
5. 9 months ke kuch Ammal aur Duaen hain
Nahi, aysa koi qanoon nahi hai
Albtta agr Halal aur Haram Maal is tarah mixed ho ki pata na ho kitna halal hai kitna Haram, to agr uska Khums nikal diya jae to baqi 80% Halal ho jata hai.
1st: Dekhna parega Peer hai kon, kis tarah ka insan hai?
2nd: Peer jo bhi Masoom nahi hoga lehaza bahar haal Shariat par taulna zaroori hai jo har insan ke bas ki bat nahi hai
3rd: Iske pare me koi Kulli Qanoon nahi hai ki mane ya na mane, balki ye Peer ki zaat par depend karta hai aur jahan tak mujhe ilm hai ayse afrad behad kam hain jinko Peer man kar unke piche chala jae
4. Iska khayal rahna chahye ki Peer hamko Allah aur Ahle Bait as se nazdeek kar raha hai ya khud se.
Bahot samjh kar qadam uthaeyega
or wajib istekhara ke mani kya hai matlab konsa hai?
Istekhare me aae hue jawab par sharan amal karna wajib nahi hai. Albtta ya to istekhara na dekhe aur agr dekhe to behtar hai uspar amal kare
نماز کا توڑنا جائز نہیں ہے، لہذا جو احکام شکیات ہیں اس پر یی عمل کرنا پڑے گا. ہاں اگر بعد میں آپ رجاء دوبارہ نماز کا اعادہ کر لیں تو کوئی حرج نہیں ہے.
jazak Allah
Faqih apne pas se fatwa nahi deta ayat aur Rewayat ki hi raushni me fatwa deta hai. Apki zemmedari Faqih aur Mujtahid ke Fatwe par Amal karna hai
Han agr ilmi hawale se ap dekhna chahatin hai ki kon si ayat aur Rewayat is bare me aae hain
Surae Madeda, Ayat 5
Surae Ahzab, Ayat 32
Surae Nisa, Ayat 4
Ghar zaroore contact jain nahe, jitna kaam hay utni baat kafi hay, laikin behtar hay jitna kam namehrum say contact hoo,
bahi ya fiance ka satisfied hona shart nahe, Allah Subhnatala ka razi hona shart hay, kionkay hamre Rouh bht Lateef ya soft hote hay, aur bht sare kaam uss per effect dailtay hain jo furun Pata nahe chlta,
hazrat Zehra SA nay farmya Kay ik girl Kay liye behtar hay usse koi namehrum mard na dekhay,
Share market me paisa lagane me koi harj nahi hai bas wo company kisi haram kaam me jaise sharab banane ya rebavi mamlaat me mashghool na ho
Allah Adil hai, is tarah ki bad dua ka koi asar nahi hai. Bas ap khayal rakhye ki kisi ko azaar na pahuchaeye
Agr ap Jamat se par rahe hain to jis tarah jamat ho rahi hai us tarah paren, agr 3 time jamat ho rahi hai to 3 time hi parye. Albatta agr furada par rahen hain to alag alag 5 waqt parye
Zohr ka time to tay hai Asr ka time zohr ke taqreban 2:30 ghante ke bad hota hai aur Namze Esha ka waqt namaze Maghrib ke taqreban 45 min bad hota hai
To kya kha sakte hai?
Agr Najis hone ka yaqeen hai to nahi kha sakte.
Agr ap lgatar 10 din ya usse ziyada wahan stay karenge to ap par roza rakhna wajib hai
Nahi, Dadhi barne k liye usko mundna jaez nahi hai.
Agar najis he to kya masael he ?
Pak he to kya masael he ?
Usko Mazi ya Wazi kahte hain aur ye pak hai lehaza koi masala nahi hai
Han, agr apko yaqeen ya qawi guman ho ki Mani nikli hai to najis hai aur namaz ke liye gusl zaroori hoga.
Agr jism ke kisi husse par plastar hai to Gusle Jabira kiya jaega.
Example: agr right hand par plaster hai to jab sar aur gardan ko dho chuke to right side ko dhoe aur jahan plaster hai agr wo pak hai to us par geele hath pher le aur agr najis hai to uspar kapra dal kar kapre par geela hath pher le, phir left side ko dho le, is tarah gusl sahi hai.
Agr shak ho yani 50-50% ho pak hai
Ji jub yad aae qaza kar le.
Ji lga sakte hain koi haraj nahi hy
Sirf Sharm ki wajah se gusl nahi chora ja sakta aur Roze ke sahi hone ke liye apka Azane subh ke waqt pak hona shart hai, lehaza aap azane subh se pahle gusl kiren tub roza sahi hoga.
WYoga me jo exercises hai usme koi problem nahi hai, agr koi Islamic qawanin ke khilaf hay jaeyse suraj ke aage sar jhukana ya is tarah ki chezen to wo jaez nahi hai.
Jab ap Aytullah Sistani ki taqleed kar rahe hain to ap kyun Rahbar ki Taqleed karna chhate hain?
سوال: کیا مکلف تحقیق کے بعد اپنے مرجع تقلید کو بدل سکتا ہے؟ اس لیے کہ ممکن ہے کہ بلوغ کے وقت وہ مکمل تحقیق نہ کر سکا ہو؟
جواب: اعلم مرجع تقلید کو پہچاننے کے لیے آپ اھل خبرہ علماء کی طرف رجوع کر سکتے ہیں۔ اعلم مرجع کی تقلید سے غیر اعلم مرجع کی طرف عدول کرنا جایز نہیں ہے۔
نہیں آپ ان خمس کے پیسوں سے بغیر مرجع کی اجازت کے زیارت پر نہیں جا سکتے.
ایک نکتہ ہے اس پر غور کیجئے وہ یہ کہ جب انسان پر خمس واجب ہوتا ہے تو اسکا جتنا بھی خمس بنتا ہے اتنا پیسہ اسکی ملکیت سے خارج ہو جاتا ہے لہذا اب یہ خمس کا پیسہ اسکا پیسہ ہے ہی نہیں جو اسکو اس میں کسی طرح کا اختیار ہو.
کیسا ہے ایک صاف کہتے ہیں کی آیت اللہ ناصر مکارم شیرازی مکروہ جانتے ہیں
امام جماعت اور مامون میں سے اگر ایک کی نماز پوری اور دوسری کی قصر ہے تو مامون کی نماز مکروہ ہے لیکن یہاں مکروہ کا معنا وہ نہیں ہے جو عام طور سے سب سمجھتے ہیں، بلکہ اس مقام پر مکروہ کا معنا ہے ثواب کا کچھ کم ہونا
یعنی اگر دونوں کی نماز ایک طرح کی ہوگی تو ثواب زیادہ ہے، اگر ایک کی قصر اور ایک کی پوری ہوگی تو ثواب کم ہو جائے گا گر چہ فرادا سے کہیں زیادہ ہے
اگر کھانے کے نجس ہونے کا علم نہ ہو تو کھا سکتا ہے
نجس نہ ہونا کہ کیا مطلب ہےاگر کافر کا گیلا ہاتھ نہیں لگا ہے تو ٹھیک اور اگر کافر کے جسم کا کوئی گیلا حصہ لگا ہے تو نجس ہے
Agr Faqat Amale Umme Dawood bedune ruze anjam dahad Sawab amal barayesh hast.
Music agr masti aur badan ke hilne ka sabab ban rahi hai to Haram hai, ab chahe wo Qawwali ho ya Mabqabat ya Quraan ki Ayat. Islamic Music se apki ky murad hai? Haram music haram hai
1) Pahla to Ye, Jo Rakat Mai padh raha hu 3rd Rakat hai ya 4th.
2) Dusra Ye, Jo Rakat Mai padh raha hu 4th Rakat hai ya 5th.
ye Dono Condition me kya karna hoga.
Dono surat me aap isko 4th rakat man kar Namaz ko khatm kar dijyega
Ab agr shak 3 aur 4 me tha to Salam ke bad 1 rakat Namaze Ehtiyat pari jaegi
Aur agr 4 aur 5 me shak hai to Namaz ke bad Sajdae Sahw kiya jaega
Dono chezen sahi hain lekin khuda ko hazir aur Ahle Bhai as ki mohabbat me karna bagyr result ko socho ye bahot aala ibadat hai.
Ji bilkul mangye Dua ka behtareen waqt hai
Ji sharan koi qabaht nahi hai lekin Ayyam e Gham me na karen to behtar hai.
Beshak Qabool hoti hai, albatta iska matlab ye nahi hai ki aap Gunah nahi kar sakte balke apko gunah na karne ki practice karni paregi
Khums ka 50% sadat ka huq hai jisko ap kisi faqeer aur deendar syed ko de sakte hain, aur baqi 50% imam as ka haq hai jo Mujtahid ya uske wakeel ko diya jaega.
Yani jo mere yaha pesh imam h jo syed sadaat h unhe de sakte hAgr wo zaruratmand hain (unki kamai unke kharch se kam hai, jaise unko milte 3000 hain aur unke ghar ka normally kharcha 5000 hain) to ap unnko unki zarurat ke mutabiq de sakte hain.
agar ha to unki niyat kia hogi
Ji Moharram ke 1st se 9th tak ka Roza Mustahab hai
Niyat: Jis date ka Roza hai us din ke lehaz se niyat kare Qurbatan elallah
Dar haqeeqat mein maazi main ek sangeen gunah ka murtakib hua hon..kyunke mene ek Syed larkee se nazeba guftugu kee..aur mjje is baat ka andesha ha k ye mere isi gunah k bayas ha. Main is gunah pr intehai naadim hon. Aap is takleef se nijaat k lie meri rehnumai farmayen.
Gunah ki wajah se khufe khuda me rahana achchi chez hai lekin ye halat aysi bhi nahi hona chahye jiski wajah se zindagi par asar pare, is Halat se nikalne ke liye ap chant kam karen:
1. Is bat par ghor karen ki Allah Arhamor Rahemeen hai agr apne sachche dil se maafi mangi hai to wo zaroor maaf kar chuka hai.
2. Jis khatoon se apne bad-kalami ki hai agr mumkin hai aur usme koi aur badnami ka khof nahi hai, to unse Mazerat karke unko razi kar len.
3. Jitna mumkin ho ziyada se ziyada Salwat paren.
4. Shabe juma Duae kumail bhi apko sokun ata karegi
5. Namaze subh ke bad right hand Qalb bar rakh kar 70 times kahye: ya Fattah
Haram kam me Maa Bap ki itaat wajib nahi hai,
Roza Allah k hukm hai uske aage kisi k hukm nahi chalta, agr Waldain mna kar rahe hain hain to to beja mna kar rahe hain, larki par Roza wajib hai lehaza usko rakhna hai
Ji taqreban yahi qanoon hai
Agr Namaz Qasr hai to ap roza nahi rakh sakte aur agr Namaz puri hai to Roza rakh sakta hain
Ji agr ap kahin 10 days ruke to namaz puri hai aur Roza bhi rakhna hai
Agr college me admission lena ya job karna zaroori ho aur baghyr darhi kam kiye admission ya job mumkin na ho to darhi kam karwa sakta hai
Agar hamay shak hay kay agar dhadi rakh kar gay to nahi ho payga aysay may kya rule haySirf shak kar insan haram kam me mubtala nahi ho sakta
Dhadi kitni halki karai ja sakti hayItni ke dekhne wala kahe ki darhi hai
ya un paper ka kya kiya jay please batay?
Hargiz jalana jaez nahi hai
Aap un pepars ko ya to barish me rakh den taki uspar likha hua mit jae ya kisi aysi jagah deden jahan usse dobara kaghaz ya dafti banae jati ho
کیا کوئی ایسا قانون ہے اسلام ؟ کیا جس گھر میں موت ہوئی ہے اس گھر میں کھانا بنسکتا ہے اس دین ؟
یہ 40 گھر والا تو کوئی قانون نہیں ہے، البتہ یہ پڑوسیوں کے لئے ہے کے جس گھر میں کسی کا انتقال ہو جائے وہاں کھانا لیکر جائیں اور 3 دن تک ان لوگوں کے کھانے کا انتظام کریں
اب اگر پڑوسی یا رشتہ دار اس کام کو نہیں کر رہے ہیں اور کھانا نہیں لا رہے ہیں تو گھر میں کھانا بنایا جا سکتا ہے کوئی حرج نہیں ہے
توڑا کھیل کر بیان کر دے شکریہ
جی نجس ہے
نہیں، ایسا نہیں ہے اگر آپ کو ضرورت نہیں ہے تو آپ قرآن کی اپلیکیشن کو ان انسٹال کر سکتے ہیں
Aur khotoba o zakereen se bachpan se ek riwayat yeh bhi sunte chale aye hain jis ka khulasa yeh hai ki jab Paighamber (saww) ne hazrat zehra (s.a.) ko imam husain(a.s.) ki shahadat ki khabar di to shehzadi ne baba se pocha ki mere bachche par roye ga kon ? jab na ap hon ge na aliye murtaza (a.s.)hon ge na hasane mujtaba(a.s.) hon ge to peghambar ne farmaya ki" parwardigare aalam ek qaum khalq kare ga jis ke buzurg karbala ke buzurgo par girya karen ge jawan jawano par" bachche bachcho par" aaurten aaurton par"
Kya koi is Hadees ya is Waqiye ka mustanad reference de sakte hai.
بحار الانوار جلد ۴۴، صفحہ ۲۹۲ پر علاّمہ مجلسی رحمة اللہ علیہ نے نقل کیا ہے :
لمّا أخبرالنّبیّ ابنتہ فاطمة بقتل ولدھا الحسین ومایجری علیہ من المحن بکت فاطمة بکاء شدیدا ،وقالت: یاأبہ متٰی یکون ذلک ؟قال:فی زمان خال منّی ومنک ومن علیّ ،فاشتدّ بکائھا وقالت: یاأبہ ،فمن یبکی علیہ ؟ومن یلتزم باقامة العزاء لہ؟فقال النّبیّ:یافاطمة انّ نساء اُمّتی یبکون علی نساء أھل بیتی ،ورجالھم یبکون علی رجال اھل بیتی،ویجدّدون العزاء جیلا بعد جیل،فی کلّ سنة فاذا کان یوم القیامة تشفعین أنت للنساء وأنا للرّجال وکلّ من بکی منھم علی مصائب الحسین أخذنا بیدہ وأدخلناہ فی الجنّة .یا فاطمة کلّ عین باکیة یوم القیامة الاّ عین بکت علی مصائب الحسین فانّھا ضاحکة مستبشرة بنعیم الجنّة[77] ۔
جب رسول خدا ۖ نے حضرت فاطمہ کو ان کے بیٹے حسین کی شہادت اور ان پر آنے والے مصائب کی خبر دی تو انہوں نے شدید گریہ کیا اور عرض کیا:اے باباجان! یہ واقعہ کب پیش آئے گا ؟فرمایا: جب نہ میں ہوں گا ،نہ تم ہو گی اور نہ علی ہوں گے ۔فاطمہ زہرائ نے مزید گریہ کیااور عرض کیا:باباجان ! کون ان پر گریہ کرے گا؟اورکون ان کی عزاداری برپاکرے گا؟فرمایا: اے فاطمہ ! میری امت کی عورتیں ہمارے اہل بیت کی عورتوں پر روئیں گی اور ان کے مرد ہمارے مردوں پر روئیں گے ، اور ان کی عزاداری ہر سال ایک نسل سے دوسری نسل زندہ رکھے گی ،اور جب روزقیامت آئے گا تو تم عورتوں کی شفاعت کرو گی اور میں مردوں کی ۔اور جس جس نے حسین پر گریہ کیا ہو گا ہم اس کا ہاتھ تھام کر اسے جنّت میں داخل کردیں گے۔اے فاطمہ ! روز قیامت ہر آنکھ گریہ کنا ں ہوگی سوا اس آنکھ کے جس نے حسین پر گریہ کیا ہوکہ وہ اس دن جنّت کی نعمتوں کی وجہ خوشحال ہوگی۔
Sirf Marhoom ka khab me ana koi khas masala nahi hai. Agr uski farmaesh kisi khas kam ki hai aur jisne khab dekha hai uske liye wo karna mumkin hai aur us kam me koi sharee rukawat bhi nahi hai to behtar hai us kam ko kar diya kae
Ji bilkul kar sakte hain, bas Gusl me pahle sar aur gardan, right side, left side ke hisse par pani pahuchna chahye.
Agr Imam ka wozu buch namaz me batil ho jae to 2 raste hain, ya imam kisi aur ko imam bana dega aur wo jamat puri kraega ya sab apni namaz furada puri karenge.
Agar mamun puri kara dega to kya mamun k liye bhi wohi shart hai jo pesh imam k liye thi?.Ji jo dusra Admai imam ki jagah imam banega uske bhi wahi imam ke sharaet hain
ya fhir jo zinda hai wohi imam ka sath denge?
Is Masale ko Raja't kahte hain, Doshmano ki zinda kiya jayega aur unko ikhteyar nahi hoga ki wo wapas is Dunya me na aaen, lekin wo Momin jo imam ajfs ki ke intezar me is dunya se chala gya usse alame-e-Barzakh me pucha jayega ki Zohur ho gya hai kya tum imam ajfs ki nusrat ko jana chahoge ya yahin ilahi nematon me rahoge? To momin ko ikhteyar diya jaega agr chahega wapas is dunya me akar imam ajfs ki nusrat karega agr nahi chahega to alame-e-Barzakh me rahega.
2- Jo tatto bananay par pain hoti hai kya wo haram nahi bila wajah apnay aap ko taqleef dena ?
1. Tattoo me agr koi ghyre share pic na ho to sahi hai.
2. Nahi utni pain haram nahi hai
Makkah ka yek Name Ummul Qura hai is lehaz se Ummi yani Makkae ka rahne wala
Aurton ki awaz sunna ya chehra dekhna normaly halat me agr haram me parne ka khatra na ho to jaez hai.
https://www.youtube.com/watch?v=BW5wBGV8k0g&list=PLoC482tBzeC3NZiBUr3cGrOS-ePqKy6D6
Ye link hai apke wali Faqih ke sawal ke jawab ke liye
اس بارے میں چند روایات پیش خدمت ہیں
امام سجاد(ع)
امام سجاد(ع) نے فرمایا:"رَحِمَ اللَّهُ عمِّي الْعَبَّاسَ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَى وَ فَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
ترجمہ: اللہ رحمت کرے میرے چچا عباس بن علی(ع) پر، جنہوں نے ایثار اور جانفشانی کا مظاہرہ کیا اور اپنی جان اپنے بھائی (امام حسین(ع)) پر قربان کردی حتی کہ دشمنوں نے ان کے دونوں ہاتھ قلم کردیئے چناچہ خداوند متعال نے ہاتھوں کے بدلے انہیں اپنے چچا جعفر طیار(ع) کی طرح دو شہ پر عطا کئے جن کے ذریعے وہ جنت میں فرشتوں کے ساتھ پرواز کرتے ہیں. بےشک خدا کی بارگاہ میں عباس(ع) کو وہ مرتبت و منزلت ملی ہے کہ تمام شہداء روز قیامت آپ کا مقام دیکھ کر رشک و غبطہ کرتے ہیں [اور اس مقام کے حصول کی آرزو کرتے ہیں].
امام صادق (ع)
امام صادق (ع) مختلف عبارتوں کے ضمن میں حضرت عباس(ع) کو مختلف صفات کا حامل قرار دیتے ہیں:
بصیرت شعار، دوراندیش، مضبوط ایمان کا حامل، جانباز اور ایثار کی حد تک جہاد کرنے والا، اپنے زمانے کے امام کی راہ میں جان نچھاور کرنے والا، رسول(ص) خدا کے جانشین کے سامنے سراپا تسلیم ہونے والا، وفاداری میں استوار اور زندگی کے آخری لمحے تک جدوجہد کرنے والا و...
امام زمان (عج)
امام زمانہ(ع) شہدائے کربلا کو سلام کہتے ہوئے فرماتے ہیں:"السلام على أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين، المواسي أخاه بنفسه، الآخذ لغده من أمسه، الفادي له، الواقي الساعي إليه بمائه المقطوعة يداه - لعن الله قاتله يزيد بن الرقاد الجهني، وحكيم بن الطفيل الطائي".
ترجمہ: سلام ہو ابوالفضل العباس بن امیرالمؤمنین(ع) پر، جنہوں نے اپنے بھائی پر اپنی جان نچھاور کردی، دنیا کو اپنی آخرت کا ذریعہ قرار دیا [دنیا کو بیچ کر آخرت خرید لی]، وہ جو محافظ تھے اور لب تشنگانِ حرم تک پانی پہنچانے کی بہت کوشش کی اور ان کے دونوں ہاتھ قلم ہوئے. خداوند متعال کی نفرت و نفرین ہو ان کے قاتلوں یزید بن رقاد اور حکیم بن طفیل طائی پر؛ [خداوند متعال ان دونوں کو اپنی رحمت سے دور رکھے].
معرفتِ امام
حضرت عباس(ع) کی عظمت کا سب سے بڑا عامل آپ کی امام شناسی اور اپنے زمانے کے امام کی اطاعت ہے؛ چنانچہ یہاں اس حوالے سے بعض نمونے پیش کئے جاتے ہیں:
حضرت امام صادق(ع) حضرت عباس(ع) کے زیارتنامے میں آپ کو خدا و رسول و [اپنے زمانے کے] ائمہ کے مطیع کے عنوان سے خراج تحسین پیش کرتے ہیں:
... الْمُطيعُ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِاَميرِالْمُؤْمِنينَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ صَلَّی اللهُ عَلَيْهِمُ؛ (ترجمہ: [سلام ہو آپ پر اے بندہ صالح اے] اللہ، اس کے اس کے رسول، امیر المؤمنین اور حسن اور حسین ـ صلی اللہ علیہم _ کے مطیع و فرمانبردار.
تاسوعا کی شام کو شمر نے حضرت عباس(ع) اور آپ کے تین بھائیوں ("عثمان، جعفر اور عبداللہ") کے لئے امان نامہ لایا مگر حضرت عباس(ع) نے کوئی توجہ نہ دی اور اس کو جواب نہیں دیا. حتی کہ آپ کو اپنے امام کا حکم ملا کہ "جاؤ اور شمر کو جواب دو" اس وقت عباس(ع) نے فرمایا: کیا کہنا چاہتے ہو؟ شمر نے کہا: "تم اور تمہارے بھائی ("عثمان [61]، جعفر اور عبداللہ") امان میں ہو".
عباس نے کہا:
تبّت يداك ولعن ما جئت به من امانك يا عدوّا للَّه، أ تأمرنا ان نترك اخانا وسيّدنا الحسين بن فاطمة، وندخل فی طاعة اللّعناء واولاد اللّعناء! اتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له؟!".
ترجمہ: ٹوٹ جائیں تیرے ہاتھ اور [خدا کی] لعنت ہو اس امان نامے پر جو تو لایا ہے، کیا تو ہم سے چاہتا ہے کہ ہم اپنے بھائی اور اپنے سید و سرور حسین فرزند فاطمہ(س) کو ترک کردیں اور لعینوں اور لعین زادوں کی اطاعت قبول کریں؟ حیرت ہے، کیا تو ہمیں امان دے گا اور ہمارے سید و آقا حسین(ع) فرزند رسول خدا(ص) کے لئے امان نہيں ہے!.
W alikum Salam
Namaz parne ke liye 2 fit jagah ki zarurat hai lehaza ap koshish karen kisi bhi jagah waqt me Namaz ada karen.
Maghrib aur Esha ka waqt Adhi rat tak rahta hai
Adhi rat ka calculation ayse hoga ki ap Azane Maghrib aur Azane Subh ki timing ko dekhen, jitna duration ho usko half karke Azan Maghrib ke time se Add kar den to time niklega wo nisfe shab aur Maghrib aur Esha ka last time hai.
Agr is time me Maghrib and Esha na par par to baghyr Qaza ya Ada ki niyat se Azane subh se pahle par lijye
Ap Office me hi Namz parye aur kuch Mustahabbat kam kar dijye aur koshish kijye awwal waqt Namaz parye to 10 min me 2 Namaz ho jayegin.
Asl najast ke hat jane ke bad ek bar aabe jari uspar dal kar us pani ko kisi chez se jama kar len farsh pak ho jaega
Aisa kuch mujhe yad hai jaise mufattul jenan book me hashiye pe likha tha but mere pas ye book hai nahi. So plz agar aisa kuch hai to bata den
Mujhe paneer aur cheez me confusion hai
Paneer wahi Cheez hai
Nashte me sirf Paneer khane se Hafeza kamzor hota hai mgar ye ki Paneer ko Akhrot ya angoor ke sath khaya jae to faeda hota hai.
Isteghfar kare
Namaz-e-Jamat me 1st aur 2nd rakat me Mamoom yani jo imam ke piche Namaz par raha hai wo Al Humd aur Sura nahi parega.
جی، جا وقت بچے کو ماں کے پیٹ سے نکالا گیا ہے اگر ماں کا بدن ٹھنڈا ہو چکا تھا تو بچے پر بالغ ہونے کے بعد غسل مس میت واجب ہے.
Pahle ap ye dekhye ki ap ye bat kisi aur ko kyu bta rahe hain? Ap jisko bta rhe hain usko gumrahi se bachana chahte hain? Ap apni Mazlumi ko btana chahte hain? etc
Agr apke btane ki koi maqool wajh hai to theek hai wrna btane ka kya faeda. Agr apke btane se jisne ap par zulm kiya hai uski koi chupi sifat samne aa rahi hai aur apke btane ki bhi koi maqool wajh nahi hai, to ye Ghibat me aa sakta hai.
Albtta ghibat ke degar sharaet bhi maujood hon.
Rewayat ke lehaz se ye sab sabit nahi hai
Han Safar ke mahine me Sadqa dene ko kha gya hai taki iski mushkilat se hifazat ho
Zaheran shirk ke alawa koi aysa gunah nahi hai.
Albtta agr insan sachche dil se maafi mange aur Isteghfar kare to khuda shirk ke gunah ko bhi Maaf kar deta hai.
Ji sahi hai
Agr Larki apna Mazhab mahfooz rakh sakti hai to nikah sahi hay lekin kisi bhi surat me ye Azab nahi kahlaya ja sakta.
Ji Baat sakte hain
According Agha Sistani:
Ap Boys ke sath sirf zarurat ki surt me rabta kar saktin hain aur zaheran aksar discussion zaroori nahi hote to inse parhez karna behtar balki aksar jagah zaroori hai.
Bachat ki surat me khums hai
Free me mili hue cheez agr use na ho aur khums ki date aa jae to uspar bhi khums hai
Agr sote me ya khud ba khud halate janabt me pahuch gya to roza sahi hy, lekin agr usne khud koi aysa kam kiya ki mujnib ho gya to roza batil aur kaffara bhi hy. Dono surat me fauran ghusl zaroori nhi hay mgr ye ke namaz ka waqt kam ho to namaz ki wajh se gusl zaroori hoga.
اکثر علما لہوف جو سید ابن طاووس نے لکھی ہے اسے معتبر مانتے ہیں، لیکن عام طور سے کربلا کے بارے میں کسی ایسی کتاب کی معرفی کرنا جو ہر اعتبار سے معتبر ہو بے حد مشکل ہے.
ابھی حال میں قم سے ایک ٢ جلد کتاب آقای پیشوائی کی سرپرستی میں چھپی ہے بنام مقتل حسین علیہ السلام وہ کافی تحقیقی کتاب ہے
اس مسئلے کے جواب سے پہلے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ عقلی اور نقلی دلیل سے ثابت ہے قرآن بغیر تحریف کے ابھی تک موجود ہے جس کے دلائل علماء نے کتب میں تفصیل سے بیان کئے ہیں
اب اس طرح کی جو روایات ہیں اس کے چند جواب ہیں:
1. اس میں سے اکثر روایات سند کے لحاظ سے بے حد ضعیف ہیں
2. اس طرح کی کچھ روایات میں تفسیر کے لئے کچھ الفاظ اضافہ کئے گئے ہیں نہ کہ وہ آیت کا حصہ ہیں
3. ایسی بعض روایات میں راوی نے آہت کی وضاحت کے لیے کوئی لفظ بڑھا دیا ہے جو کہ نہ آیت کا حصہ ہے نہ رواہت کا.
نہیں، جیسے ہی آپنے خمس نکالا وہ پیسہ آپکی ملکیت سے نکل جاتا ہے اور آپ بغیر مجتھد کی اجازت سے اسکو کہیں استعمال نہیں کر سکتے
جی عقائد کہ لحاظ سے عیسائی اور یہودی دونوں مشرک ہیں، لیکن فقہی لحاظ سے انکو کافر کتابی کہا جاتا ہے اور انکے ہاتھ کا کھانا پاک ہے. جی عقائد کہ لحاظ سے عیسائی اور یہودی دونوں مشرک ہیں، لیکن فقہی لحاظ سے انکو کافر کتابی کہا جاتا ہے اور انکے ہاتھ کا کھانا پاک ہے.
نماز خوف، نماز واجب کو پڑھنے کا ایک طریقہ ہے جس میں امام پوری نماز پڑھتا ہے لیکن لشکر دو حصوں میں تقسیم ہوکر باری باری دو دو رکعت کرکے نماز پڑھتا
نماز خوف شریعت میں بتایا گیا نماز کو پڑھنے کا ایک طریقہ ہے جیسے نماز قصر ہو جاتی ہے. جی امام حسین علیہ السلام نے نماز ظھر عاشور کو نماز خوف کی صورت میں ادا کیا تھا
اگر صرف ایک انسان ہے تو باقی کی نماز صحیح ہے کیونکہ ایک انسان کا فاصلہ ہونے سے نماز کے اتصال پر اثر نہیں پڑتا
تنخواہ کا بھی نکالنا پڑے گا، جو آپ کی خمس کی تاریخ ہے اس دن آپ کے پاس جو بھی بچت ہے اس پر خمس ہے اور جو 4 دن پہلے تنخواہ ملی ہے وہ اس سال کی بچت ہے لہذا اس پر خمس ہے.
اگر وہ مستحق ہیں تو دے سکتے ہیں
جب حد ترخص سے باہر چلا جائے گا تب روزہ افطار کرے گا اور بعد میں قضا کرے گا.
جب وہ قرض کی رقم واپس ملے گی اسی وقت اسکا خمس نکالا جائے گا
History me aysa nahi milta ki Rasool saww ne apni zindagi koi tahreer likhi ho
Nikah me hamesha:
Eejab Larki ki taraf se
Qabool Larke ki taraf se
Sharan Gawah ki zaroorat nahi hai agr che samaji aur Qanooni taur se hoti hai
Kyunki larki khud Nikah nahi parti uska wakeel parta hai, aur na sirf larki balki larke se bhi uska wakeel pahle ijazat leta hai, kyunki jabtak larki ya larka apne wakeel yani Maulana ko nikah parne ki ijazat na den wo nikah nahi par sakta.
to aap ka matlab hai ke qubool maulana ko kiya jata hai ke woh nikah padh sakta haiJi Qabool larke ki taraf uska wakeel yani Maulana karta hai
Ji dry bhi use ho sakta hai koi farq nahi hai
Agar namaz padne ka baad ye pata chale ke aurat ka ek baal dikha raha hai matlab chadar se bahar agaya ho to namaz sahi hai ya dobara padni hai?
W alikum Salam
Namaz sahi hai.
Agar ghar me toilet qibla rukh ho to use karna kaisa hai?
Qible ki taraf baithke karne ka kya masla hai? Kya haram hai?
W alikum Salam
Ji, Qibla rukh ya pusht be Qibla baith kr toilet karna Haram hai.
1. Toilet ka rukh change karwaeye.
2. Rukh change karke 50 degree left ya right mur kar baithye
India se bahar jaana ho to airport par immigration me identity k liye kehte hai k ladies ko apna kaan (ear) dikhaye.
Aur mard officers rehte hai
Is haalat me kya karna chahiye
Kya shariat ijazat deti hai
W alikum Salam
Agr koi aurat nahi hai jo dekhe aur koi dusra rasta nahi hai, to dekha sakte hain
Salam un Alaikum
Nahi, Dadhi barne k liye usko mundna jaez nahi hai.
Agar koi Shaks Quran mai mai wajib sajde bhul jaye toh kya baad mai kar sakta hai?
W alikum Salam, ji jub yad aae qaza kar le.
kya roze ki halat mai Hum baalo mai Jel(wax) laga sakte hai?
W alikum Salam
Ji lga sakte hain koi haraj nahi hy
Agar hum pe Guls-e- Janabat Wajib ho.
Liken humne Najasat ko pakk kar liye lekin Guls nai liye toh Namaz sai hai?
W alikum Salam,
Nahi, apko pahle Gusl karna parega phir namaz paryega.
Agar ham rath ko soyege to Subha sehri ke waqth dekha to ham janabath ki halath me hote hai to tab hame kya karna chaheye sehri kha kar roza rakhte howe sobha ghusl lele kounki ghar me 3 baje ghusl lene ke liye sharm aati hai to us halath me kya karna chahiye
W alikum Salam, sirf Sharm ki wajah se gusl nahi chora ja sakta aur Roze ke sahi hone ke liye apka Azane subh ke waqt pak hona shart hai, lehaza aap azane subh se pahle gusl kiren tub roza sahi hoga.
W alikum Salam, yoga me jo exercises hai usme koi problem nahi hai, agr koi Islamic qawanin ke khilaf hay jaeyse suraj ke aage sar jhukana ya is tarah ki chezen to wo jaez nahi hai.
W alikum Salam, Shadi ke bad apne Maike se relation khatm nahi hota balki Selae Rahm ada karne ke liye apka apni Mammi se milna behtar hai. Aap apne husband se is topic par sokun se bat kijye aur unko samjhye. Albatta pahle is bat par ghor kijye aur iski wajah talash kijye ke apke Husband ku apke Mammi ke pas bhejne ne dilchaspi nahi rakhte.
Salamt rahye
Izdewaji zindagi me kafi problems is leye pesh aati hain ki Wife aur Husband ek dusre se bat karke ek dusre ko samjhne ki koshish nahi karte
W alikum Salam, Gift aur Hadya age Khums ki date aane tak use na ho to uska Khumas dena hai. Agr Larki ki shadi ke liye zewar banae hai aur Shadi ke time par ye zewar nahi ban paenge yani us time itna kharch nahi ho paega aur pahle se banana zaroori hi to zewar me khums nahi hai, lekin agr uski maali halat aysi hai ki shadi ke time par zewar bana sakta hai lekin phir bhi pahle se bana raha hai to usme khums hai
Would want to know if it is makrooh to eat Mushrooms?
Thanks,
Iltemase dua
W alikum Salam, nahi Makrooh nahi hai
W alikum Salam, agr baal par itna oil hai jo fingers ke pani ko hair tak pahuchne se rok ke to baal hata kar head par masa kar le, agr head par bhi itna oil hai jo fingers ke pani ko head ki skin tak nahi jane de raha to bhil oil ko dhona parega, ek kam aur kar saktin hain pahle Wozu kar len phir oil lagaen albatt agr namaz tak wozu baqi rahe to usi wozu se namaz par saktin hain
W alikum Salam
Har Neek Mustahab kam aap unko hadiya kar sakte hain lekin Tilawate Quraan, Ziyarate Ashura, Karbala ki ziyarat, Majlis, kisi ghareeb ki madad... sab neek kam hain jiska sawab ap unko hadya kar sakte hain
Amal se pahle ya bad me Niyat kijyega
Is amal ka sawab haidya karta hun falan (marhooma ka name) ko Qurban elallah
jnab m Jawaharlal Nehru university m pdhta hu or campus k hostel Jo mujhe university ki taraf se Mila hai usi m rehta hu .shukre khuda se nmaz ka pabandi se ADA krna meri pehli zemmedari Hoti h or m wqt ki pabandi se nmaz ADA krta hu.lekin , yha pr hme jo khana milta hai usko Hindu Muslim milke bnate h jbke zyadatr tadad hinduo ki hai kya aysa khana hmare liye jaiz hai .
agr hm yha ka khana na khate h to Jo mushkilat drpesh ho skti hain unki tafsil is trah h.
1 chahe hm khana khayn ya na khayn hmko khane ka bill Dena zruri hai agr hm hostel m rehte hain to .
2 agr hm bill bhi dete hai or khana apna bnana start kr de to kharcha bht zyada aayga Jo hmare budget k bahar hai or wqt bhi bht zyada lagega jbke hmari class subh 9 20 se start hokr 4 or kbhi 5 tk chalti hain lunch k waqfe k sath .
3 yha or jo hotel hai wo zyada tr ghee Muslim hai or jo Muslim hain unke kuch Hindu bhi kaam krte hai to baat whi h .
ab aap btaiye hmara wazifa kya hai ?
kya in tmam conditions Ko nzr m rkhte hue hmare liye khana khana jaiz hai ya nhi ?
W alikum Salam
Agr apko khane ki najast ka yaqeen nahi hai (is case me yaqeen ka imkan kam hai) to ap kha sakte hain
agar nhi to kyo
Ji bilkul mangye Dua ka behtareen waqt hai
ye bateye agar kisi insaan ke upar chhipkali gir Jaye to koi dikkat ya pateshani to nhi h
W alikum Salam, nahi, na koi diqqat hai na pareshani.
2 saal pahle maire upar chhipkali geeri thi to Papa ki tabiyat kharab ho gae aur unka intqaal aur phir 4 din pahle phir hamare upar chhipkali geeri to ammi ki ab tabiyat kharab ho gae bhohotdar Sa Gaye Hain janab duaa kariyega allha na kare koi pareshani ho
Janab aap kaisi baten kar rahen hain, Allah par bharosa kijye.
Pani par Surae Alhumd aur Ayatalkursi par jar pilaeye.
Ji sharan koi qabaht nahi hai lekin Ayyam e Gham me na karen to behtar hai.
W alikum Salam, beshak Qabool hoti hai, albatta iska matlab ye nahi hai ki aap Guang nahi kar sakte balke apko gunah na karne ki practice karni paregi
W alikum Salam, khums ka 50% sadat ka huq hai jisko ap kisi faqeer aur deendar syed ko de sakte hain, aur baqi 50% imam as ka haq hai jo Mujtahid ya uske wakeel ko diya jaega.
Yani jo mere yaha pesh imam h jo syed sadaat h unhe de sakte hAgr wo zaruratmand hain (unki kamai unke kharch se kam hai, jaise unko milte 3000 hain aur unke ghar ka normally kharcha 50000 hain) to ap unnko unki zarurat ke mutabiq de sakte hain.
Sorry 5000*
Janab btaya to
Maulana mujhse hamesha ek bahot bada gunah hota hai ye ke mujhe Namaz padhne mei bahot kaahelagi hoti hai aur hamesha sochti hu ke kal see zaroor waqt par namaz pabandi se padhungi lekin next day bhi kaahelagi beinteha hoti hai
Salaam alaikum Maulana, hamare ghar bahot zyada maali pareshaani hui hai aur offficw ke problems door hone keliye aur taraqqi ke liye koi amal hai to pls mujhe share kare aur mai insha allah zaroor koshish karungi
W alikum Salam,
Riwayat me milta hai: Be Namazi Kafir hai.
Yani agr koi namaz na parh raha ho aur mar jar to allah ke samne kafir mahshoor hoga.
Apke yahan jo mali pareshani hai uske solve ka ja ek aham rasta waqt parai.
supposing, humare pass 2 bank account hai 1 jo regular use ka hai, jis mein se paise nikale bhi jaa rahe hai aur daale bhi. Aur dusra jis mein sirf save kiya jaa raha hai.
AB SAWAL YE HAI.. pichle saal date aane par dono jagah se khums nikala gaya. aur ab saal bhar ke baad khums ki date aa rahi hai. To jo istemal mein hai uspe to khums niklega… lekin jis mein saving ho rahi hai us mein kya dubara khums niklega? aur agar us savings mein se 1 ya 2 baar zaroorat ke liye paisa nikala gaya ya phir dala gaya us pe khums niklega??
Jo saving ka hai jispe khums already nikal chuka hai lekin us mein se 1 ya 2 baar nikala gaya hai aur ezafa bhi kya gaya.. to kya jo bhi total amount hai saving mein us pe dena hoga.. ki jo ab dala hai ya nikala hai uspe?? plz explain
W alikum Salam, ek paise par ek bar khums nikalta hai. Apko jo saving account hai agr last time khums nikalne ke bad usme masalan 20000 bache to ab is 20000 par dubara khums nahi hai. Lekin agr is 20000 me kuch kam hua aur dubara kuch add hua to jo bhi add hua hai uspar khums hai. Agr apne is 20000 me se 5000 nikala aur dobara 5000 add kar diya to is new 5000 par khumas hai.
humari namaz Qasr hogae thi lekin galti se puri namaz padh li to kya abhi wapas se Qasr ki niyata se namaz padhna padhegi. agar wapas padhna hai to qaza ki niyyat se ya normal.
mohtaje dua.
jazakallah
W alikum Salam, Namaz jis tarah se Qaza hue hai usko usi tarah se Qaza ki niyat se parna parta hai. For Example agr apki Full namaz qaza hue hai to qaza ki niyat se isko parna hai aur agr Qasr namaz qza hua hai to isko Qaza ki niyat se qasr hi parna hai. Lehaza apko dobara qaza ki niyat se Qasr Namaz parna hai.
Apko wo namaz Qasr Qaza karna paregi. Yani ap niyat kijyega ki 2 rakat namze e qasr, qaza partha hun qurbatan elallah
W alikum Salam
Jis hisse me najast lagi hai usko najast ko saaf karne ke bad uspar 2 bar pak pani daal dijye wo pak ho jaega
Aur same sawaal kisi kapre (cloth) ko paak karne ke baare mai bhi aap bataa sakte hai?
W alikum Salam
Badan me Faqat pani daal dena kafi hai sukhane ki zarurat nahi hai. Cloth me har bar pani dalne ke bad dabana chahye taki uske andar ka pani nikal jae.
Kya hum gusle janabat shower me kar sakte hai??
W alikum Salam, ji bilkul kar sakte hain, bas Gusl me pahle sar aur gardan, right side, left side ke hisse par pani pahuchna chahye.
Agar jamat namaz me pesh imam ka wuzu tut jaa e to kya hoga??
agar aap ka jawab ye hai k namaz mamun puri kara dega to kya mamun k liye bhi wohi shart hai jo pesh imam k liye thi?.
W alikum Salam, agr pesh Imam ka wozu buch namaz me batil ho jae to 2 raste hain, ya imam kisi aur ko imam bana dega aur wo jamat puri kraega ya sab apni namaz furada puri karenge.
Ji jo dusra Admai imam ki jagah imam banega uske bhi wahi imam ke sharaet hain
Jub pesh imam ki namaz batil ho chuki hy to eshare ki ky zarurat bol ke kah sajta hai
Shukriya.me aap ko win channel me bhi sunta hun or net me bhi aap mashallah se bahut acchi acchi baate bata te hai or aasani se samjate bhi hai.mola aap ki nemat me or izafa kare.Aameen.
Shukriya Bradar Dua me yad rakhyega
Jab imam e zamana aaege tab jo log mar chuke hoge unhe wapas zinda karege maslan jo karbla me the dushman unko bhi zinda kiya jaega to kya hum shiyo ko kabrr se uthaya jaega?
ya fhir jo zinda hai wohi imam ka sath denge?
W alikum Salam, is Masale ko Raja't kahte hain, Doshmano ki zinda kiya jayega aur unko ikhteyar nahi hoga ki wo wapas is Dunya me na aaen, lekin wo Momin jo imam ajfs ki ke intezar me is dunya se chala gya usse alame-e-Barzakh me pucha jayega ki Zohur ho gya hai kya tum imam ajfs ki nusrat ko jana chahoge ya yahin ilahi nematon me rahoge? To momin ko ikhteyar diya jaega agr chahega wapas is dunya me akar imam ajfs ki nusrat karega agr nahi chahega to alame-e-Barzakh me rahega.
W alikum Salam
Agr time hai aur train rukegi to sabr karen jub kisi station par ruke to wahan utar kar parye.
Agr waqt ja raha hai aur koi rasta nahi hai to jitna mumkin ho qibla rukh parye.
Salam un Alaikum, agr kisi ka wajib roza chuta hai to jub tak uski qaza na kar le mustahab roza nahi rakh sakta. Albtta jis din mustahab roza rakhna chah raha hai wajib chute hue roze ki niyat karke roza rakh sakta hai.
Maulana sahab hm ek company mai kaam karte hai aur wo company Hindu ki hai… Aur namaz padhne ke liye nazdik mai koi masjid nhi hai… agar hai bhi to wo sunni aur digar ki masjid hai… ek shia mashid hai par wo hmri offc se bahot dur hai… takriban 20 min lagta hai waha tak jaane ke liye…. hmne apni company mai baat ki ke agar wo log agar hme apni offc mai hi namaz padhne ke liye ijazar de de par unhone kaha hai ke agar 10 min lagta hai to koi baat nhi… par agar usse ziyada tym lagega to bahar hi jaake padhne ke liye kaha hai… aur kal jab hm masjid mai gai the namaz padhne ke liye fir hmri tabyat kharab ho gai thi… ab jaise ke apko pata haibmahe ramzan chalu hai… to hm kya kare….
W alikum Salam, Ap Office me hi Namz parye aur kuch Mustahabbat kam kar dijye aur koshish kijye awwal waqt Namaz parye to 10 min me 2 Namaz ho jayegin. Iltemase Dua
Mai ye janna chahta hu ki Rasul aur aimmah iftar kab karte the – magrib ki azan ke baad? Namaze magrib padhke? Ya namaze isha padhke? Aur iftar kahan karte the – masjid me ya apne ghar pe?
W alikum Salam, Qibla isko Rewayat me dekhna parega in sha Allah dekh kar btaunga.
bahut say loag zohr kye namaz mai philey or dusre rakath mai kya parna nahe jantay aur bahut say confusion hai ke Surah parhay nai chup rahay?
W alikum Salam, Namaz-e-Jamat me 1st aur 2nd rakat me Mamoom yani jo imam ke piche Namaz par raha hai wo Al Humd aur Sura nahi parega.
W alikum Salam
Pani ke har jagah pahuchne ya yaqeen hona zaroori nahi hai, apko itmenan ho jae kafi hai. Ye shaitani waswasa hai ap jism par pane dalen aur apko lage ki ye jism par pahoch gya to yahi kafi hai.
Agr ap Normal style se pani dale to ye apke liye kafi hai, agr ap zaroort se ziyada pari sarf kar rahe hain to ye israf hai aur israf Haram hai.
جی، جا وقت بچے کو ماں کے پیٹ سے نکالا گیا ہے اگر ماں کا بدن ٹھنڈا ہو چکا تھا تو بچے پر بالغ ہونے کے بعد غسل مس میت واجب ہے.
kindly send me the correct method and dua for gusl ae janabat. thank you
W alikum Salam, Ghusle Janabt me 1st aap Niyat karenge: (Ghusle Janabt krta hun qurbatan elallah) 2nd Sar aur gardan ko dhoya jayega, 3rd body ke right side, 4th body ke left side.
Gusle Janabt me Wazu ki sari sharten motabar hain bar usme Mowalat (fauran ek ke bad dusra kam karna ) nahi hai.
W alikum Salam
Jabab apne khud hi jawab de diya hai iske bare me Olama ki 2 nazar hain
Albtta kisi motabar book me ye waqea nahi mila hai
W alikum Salam
4 Shaban Mashoor aur motabar hai.
W alikum Salam, Janab Roza khushi ki alamt nahi hai, ayse to ap 19, 20, 21 Ramadhan ko bhi Shahadat ke ayyam me roza rakhte hain. Lehaza Shahadat ke ayyam me roza rakha ja sakta hai koi haraj nahi sewae Ashoor ko chor kar. Iltemase Dua
W alikum Salam
Agr ap urdu par sakte hain to mujge ek mail kr dijye ispar ek article likha hai wo apko send kr dun
aliabbaskhang@gmail.com
pehli dafa ke alava har bar qabr par pani dalna kaisa hai?
kya uska koi fayda hai?
W alikum Salam,
Qabr par pahli bar pani dalne ke liye milta hai bad, albatta qabr ko saaf rakhna, dhona aur jana aur fateha parna sab achche kaam hain
Aga,
Exams nazdik hai lehaza aap hamare liye dua kjiye aur yaadshakti badhane ke liye kya karna chahiye yeh bataiye.
Shukriya
W alikum Salam
Parwerdegar apko har Emtehan khas kar ilahi emtehan me kamyab kare.
ap mujhe mail kijye to mail par dua bta dun.
aliabbaskhang@gmail.com
و علیکم السلام
اگر لڑکی اھل سنت اور لڑکا شیعہ ہے تو یہ لڑکی کے لئے خوش قسمتی ہے کہ وہ اھل بیت علیہم السلام سے قریب ہو سکتی ہے.
us soorat men Kya masaalah h
Agr Larki apna Mazhab mahfooz rakh sakti hai to nikah sahi hay lekin kisi bhi surat me ye Azab nahi kahlaya ja sakta.
کیا انسان کے خواب کی کوئی حقیقت ہے
مطلب خواب کی تعبیر وغیرہ جو بتاتے ہیں
کیا انکی کوئی حقیقت ہے
و علیکم السلام، جی خواب کی حقیقت ہے،البتہ نہ ہر خواب کی. یہ جو خواب کی تعبیر کا ماہر ہے وہ بتا سکتا ہے کون سا خواب سچا ہے اور کون سا جھوٹا.
حضرت یوسف علیہ السلام کے قصہ میں قرآن نے خواب کے صحیح ہونے کو بیان کیا ہے.
و علیکم السلام
جب وہ قرض کی رقم واپس ملے گی اسی وقت اسکا خمس نکالا جائے گا
و علیکم السلام
اگر وہ مستحق ہیں تو دے سکتے ہیں
و علیکم السلام
تنخواہ کا بھی نکالنا پڑے گا، جو آپ کی خمس کی تاریخ ہے اس دن آپ کے پاس جو بھی بچت ہے اس پر خمس ہے اور جو 4 دن پہلے تنخواہ ملی ہے وہ اس سال کی بچت ہے لہذا اس پر خمس ہے.
و علیکم السلام
جب حد ترخص سے باہر چلا جائے گا تب روزہ افطار کرے گا اور بعد میں قضا کرے گا.
و علیکم السلام
اگر جس کے لیے استخارہ دیکھا گیا ہے اس میں کوئی تبدیلی آ گئی ہو اس وقت دوبارہ استخارہ دیکھا جا سکتا ہے.
سلام عليكم
نافلہ میں حمد کے بعد سورہ ضروری نہیں ہے اور فقط حمد پر اکتفا کیا جا سکتا ہے
اگر بارش اتنی تیز ہے کے ایک بار میں اسکا پورا جسم حتی پاؤں کے تلوے بھی بھیگ جا رہے ہیں تو ارتماسی ہوگا نہیں تو ترتیبی کرنا پڑے گا یعنی ایک ایک کر کے ہر حصے کو دھونا پڑے گا.
و علیکم السلام
1. ایران میں کیونکہ ولایت فقیہ کا نظام ہے لہذا وہاں کے قانون میں رھبر معظم آیت اللہ خامنہ ای کے فتوے کو مانا جاتا ہے.
2. آیت اللہ سید علی خامنہ کے نزدیک اگر شطرنج قمار کا ذریعہ نہ ہو اور بغیر شرط بندی کے صرف ایک ذہنی کسرت ہو تو کھیلنا جائز ہے.
3. اگر کوئی کسی اور مرجع کی تقلید کرتا ہے اور اس مرجع کے نزدیک شطرنج ہر حالت میں حرام ہو تو وہ ایران میں بھی شطرنج نہیں کھیل سکتا
Aagha mera ek sawal dadhi ke silsile se hai, i want to know k dadhi rakhna wajib hai ya sunnat? or quran ki kis surah ki roshni mei iska hukm hai? jawab ka muntazir.
Best Regards,
Arif Hussain
W alikum Salam
Dhari rakhna wajib hai.
Iski dalil rewayat me hain.
Rewayat me hai Dhari mundne ka paisa lena jaez nahi hai, kunki ye Dhari mundna haram kam hai.
khuda hafiz.
W alikum Salam, ye jo kaha gya hai Rooh Amre Rab par hai to isme amr e Rab se murad wo ilahi aur pak fitrat hai jo har insan ke andar khuda ne rakhi hai jiski taraf Surae room ayat 30 me bhi kaha gya hai.